在大学里，班级聚、舍友聚、社团聚、老乡聚，甚至连领到贫困助学金也要聚⋯⋯偶然、适度的应酬与交际在所难免，但如果深陷其中、难以自拔，成为文化，那么就该警惕、须改变了。如今，大学已不是象牙塔，而是一个小社会，校园的饭桌文化，在很大程度上是社会上应酬文化的折射。但在思想还未成熟、价值观还未定型之时，大学生容易被社会风气所影响，认为“世俗化”“庸俗化”就是“灵光”“能混社会”。他们是时代骄子，应该用健康向上的社交方式，来涤荡“吃喝酱缸”的熏陶渐染。周末学术沙龙、咖啡馆创业交流会、线下读书会、自行车骑行⋯⋯这些才应成为大学社交生活的美好回忆，而不是一个个夜晚的沉醉不起。文段意在说明()
A、大学校园沾染社会风气也无可厚非海绵城市，指城市能够像海绵一样，在适应环境变化和应对自然灾害等方面具有良好的“弹性”，下雨时吸水、蓄水、渗水、净水，需要时将蓄存的水“释放”并加以利用。下列属于“城市海绵体”的是()
发展召唤改革，开放倒逼改革。在改革中我们应当加快脚步，促进生产要素自由流动和优化配置，搭建各类人才公平竞争自由发展的社会平台，让创新活力尽情涌流;引导和释放民间投资潜力，完善和保障居民同质服务，营造各具特色蓬勃生长的城镇生态;深化国有企业改革，加快人民币国际化进程，加强海外投资的服务支持体系建设。改革将进一步解放新动力，催生新优势，巩固新常态。以下最能概括上述文段内容的是()
当今社会，似乎弥漫着一股“阅读的焦虑”——一个触目惊心的数据常常被拿出来对比：以色列人均每年阅读纸质书64本，而中国只有不到5本;“中国人，你为什么不读书”等恨铁不成钢的质问时常见诸报刊;还有随着互联网及数字化阅读的兴起而备受质疑的“浅阅读”“碎片化阅读”“娱乐化阅读”常常成为报刊讨论的话题⋯⋯一枚硬币总有两面，在忧虑的同时，我们也无时不感受到出版物的丰富、书籍传播方式的多元、网上购书的便捷、数字化阅读的普及、“全民阅读”的推广。这段文字接下来最有可能讲述的是()
马克思主义认为，社会生活在本质上是意识的，而意识是改造世界的物质性活动
三基?指基层组织、基础工作、基本能力。其中基础工作是指各级各类单位履行职能必须做好的（)和内部基础性管理
