三国时期，曹操亲率大军征战。为争取民心，下令军队沿途不得践踏百姓的庄稼，违者格杀勿论。可偏偏就是曹操自己的坐骑在受了惊吓后进了老百姓的庄稼地，他虽经众将苦劝没有取下自己的脑袋，但也割下了自己的头发以示惩罚。中国古代，人们视发如首，把头发割掉，在当时已算是一种不小的刑罚，特别是在刑不上大夫的那个时代，曹操能割发代首以示自刑，确实体现出他纪律严明的治军之道，这件事 在后来被传为佳话。下列哪句话最能概括这段文字所包含的含义( )
A、严格执法，不论贵贱A
文段讲述了曹操以身作则，执行军法，自己违犯军法也主动接受处罚的故事，对应A项。B项，“好责人者，自治必疏”指喜欢责备别人的人，要求自己必然不严格，与文意不符，排除。C项，“见善则迁，有过则改”指见了善行就追随，有了过错就改正，而文段强调的并非追随善行和及时改过的问题，排除。D项，“自知者英，自胜者雄”指能够认识自己、战胜自己的人，才是真正的英雄，重在强调自省和自胜，与文意不符，排除。因此A项当选。
公务员认为自己应管“宏观调控”，细节留给下属。
公报的种类分为重大事项公报和重要决定公报。
由于我国社会理念和相关社会制度的变化需要时间，所以“老人育儿”的现象短期内不会有大的改变，但未来也不会呈现升温趋势。一是老人带孩子引发的相关问题已逐渐引起了社会的广泛关注;二是因为老人们年龄渐渐大了，对“二孩”难免会力不从心。其实，如果老人有时间、有精力，能够帮子女们带孩子，这是挺好的一件事情，既能够增加与孙辈的感情，也可让子女们少点后顾之忧。但带不带孩子， 归根结底还要尊重老人的选择，子女不能强求老人帮忙带孩子。上述材料中作者的主要观点是( )
我国地大物博，许多风景名胜和古迹分布在名山大川之中。下列关于我国风景名胜的叙述中，有 错误的是( )
在大学里，班级聚、舍友聚、社团聚、老乡聚，甚至连领到贫困助学金也要聚⋯⋯偶然、适度的应酬与交际在所难免，但如果深陷其中、难以自拔，成为文化，那么就该警惕、须改变了。如今，大学已不是象牙塔，而是一个小社会，校园的饭桌文化，在很大程度上是社会上应酬文化的折射。但在思想还未成熟、价值观还未定型之时，大学生容易被社会风气所影响，认为“世俗化”“庸俗化”就是“灵光”“能混社会”。他们是时代骄子，应该用健康向上的社交方式，来涤荡“吃喝酱缸”的熏陶渐染。周末学术沙龙、咖啡馆创业交流会、线下读书会、自行车骑行⋯⋯这些才应成为大学社交生活的美好回忆，而不是一 个个夜晚的沉醉不起。文段意在说明( )
