《长恨歌》所写唐玄宗与杨贵妃的七夕誓言是（）
A、后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身D
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《都江堰》：“他大愚，又大智。’位大拙，又大巧。健以函闻老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。”这段文字中，“人类学的思考”指的是（）
《礼记》是战国至秦汉之间儒家思想文献的汇编，以对古代礼制的讨论与阐发为主要内容，其中还结集了如《中庸》、《大学》、《礼运》等蕴含深邃的思想内容的学术论文，它们是中国学术思想史上的名作，影响极其深远，是了解儒家的礼学思想的重要参考依据。
《本朝百年无事札子》在叙述并阐释宋初百余年间太平无事的情况与原因的同时，尖锐地指出当时积弊已久的社会矛盾，期望神宗在政治上大有作为，认为“大有为之时，正在今日”。作者的目的显然不在于逐条分析百年无事的原因，而在于揭示表面无事的背后隐藏着的矛盾与危机。这实际上是王安石变法（熙宁变法）的总论纲和设计蓝图。
《湘夫人》中描述“筑室兮水中”以迎娶湘夫人的情景，所运用的手法是()
“盖累圣相继，仰畏天，俯畏人，宽仁恭俭，忠恕诚悫，此其所以获天助也。”王安石认为北宋初期百年无事的原因是几代君主仁政爱民，勤奋努力的结果。
